殷仲堪當之荊州，王東亭問曰：“德以居全為稱，仁以不害物為名。方今宰牧華夏，處殺戮之職，與本操將不乖乎？”殷答曰：“臯陶造刑辟之制，不為不賢；孔丘居司寇之任，未為不仁。”

　　其节：天子以《驺虞》为节；诸侯以《狸首》为节；卿大夫以《采苹》为节；士以《采繁》为节。《驺虞》者，乐官备也，《狸首》者，乐会时也；《采苹》者，乐循法也；《采繁》者，乐不失职也。是故天子以备官为节；诸侯以时会天子为节；卿大夫以循法为节；士以不失职为节。故明乎其节之志，以不失其事，则功成而德行立，德行立则无暴乱之祸矣。功成则国安。故曰：射者，所以观盛德也。

标签：土豆、魔豆学数学（低年级版）、关于运动废柴的我为何找了个运动系男友这件事、觉醒之锋

相关：且安阁笔记、顾里别长安、磕糖视角、非欧几何、遗憾吗、神官大人就是个是算命的、百腕穿、快穿：反矫情达人、爱撩你、死神的工作狂人设逐渐崩塌[快穿]